后羿射日[中國古代神話傳說] | 台灣美食網
被林學家稱之為世界上最美麗的樹種,冠之美譽“花邊樹皮鬆”,當地人視其為“白龍”、“神松”。這裡還有一段優美的神話傳說,說這白皮松正是后羿射日遺落的箭,傳說后羿射日時一 ...
歷史誤會 大羿與后羿 后羿射日歷史上有一個大羿,一個后羿,前者是帝堯時人物,後者是夏太康時期人物。
傳說蚩尤被殺之後,東方各部落方國又陷於長期的內戰之中,烽火連天,民不聊生。大羿就是在這樣的情況下,臨危受命,擔負起統一東方各部族的歷史使命。《山海經·海內經》記載:“帝俊賜羿彤弓素繒,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱”。今本《山海經》不見大羿射日的故事,但古本中有記載。唐人成玄英《山海經·秋水》疏引《山海經》云:“羿射九日,落為沃焦”。該九日當為九黎或多個部落方國的代名詞。宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》云:“堯時十日並出,堯使羿射十日,落沃焦”。說明古本《山海經》中有大羿射日的故事,但在後來失落了。
以《山海經》為藍本,《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結:“逮至堯之時,十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青邱之澤,上射十日,而下殺猰貐,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。——《淮南子(本經訓)》
山海經據史料記載,大羿統一了東方各部落方國,組成了一個強大的國家。由於該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成,在《山海經》中被稱為“十日國”。
大羿和她的妻子死後就葬在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天台山上。當地人稱之為大羿陵(詳見大羿射日)。
因此,儘管二人均善射,射日神話中的羿是大羿而不是后羿,嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。讀者在讀下面的內容時需要注意。
琚村 崇慶寺 白皮松后羿射日的傳說來自山西省長子縣琚村。長子縣在堯舜時代為堯王長子丹朱封地,相傳是堯王故里,縣境內的發鳩山是精衛填海的傳說發源地。據說琚村之白,是因為這裡生長有罕見的白皮松。在琚村有座崇慶寺,南面不遠處有明代修建的一座“靈貺王廟”,又稱“三嵕廟”,為祀奉羿神的殿堂,當地鄉民也稱前寺。民間傳說這裡原有十七美女與崇慶寺相對。廟前山坡上有白皮松百餘株,樹冠...
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