武藏坊辨慶 | 台灣美食網
在日本網路文化中,形容一些非常強硬,而且很有威勢的人,稱為「網路辨慶」(ネット辨慶),而在家庭中有威嚴而對外謙卑的人被稱為「內辨慶」。
武藏坊弁慶(?-1189年5月17日),平安時代末期的僧兵,他的經歷經常作爲日本神話、傳說、小說等的素材,為武士道精神的傳統代表人物。
史實記載的弁慶[編輯]關於辨慶的史實記載資料很少,在《吾妻鏡》的一書中,記錄了他在元治元年(1185年),跟隨源義經在京都一帶遊覽,但描述他的句子極少。
例如:
「弁慶法師已下相從」 「相從豫州之輩纔四人,所謂伊豆右衛門尉、堀彌太郎、武藏房弁慶並妾女〔字靜〕一人也」 辨慶傳說[編輯] 出生[編輯]傳說辨慶是一位名叫湛増的寺院住持強奪某大納言的女兒為妻,懷胎18個月而生的(辨慶物語是3年)。生出來的時候已經有兩三歲小孩的大小,髮長及肩,牙齒齊全。湛増認為他「像鬼一樣」(鬼若),本欲殺之,賴為叔母所救,帶到京都撫養,命名為「鬼若丸」,簡稱「鬼若」。據說辨慶是在紀伊國(今和歌山縣)出生,而田邊市的旅遊資料當中,更以辨慶誕生地自居。
辨慶幼年時聽說有一隻鯉魚精在地方作亂,時常危害幼兒,一怒之下,拿著一把短刀,獨身一人跳入水中,殺了身長八尺的巨大鯉魚,這便是「腳踏鯉魚鬼若丸」紋身的由來。
出家[編輯]辨慶在比叡山剃髮出家,從此改名為「武藏坊辨慶」。之後四處遊歷,曾到過四國和播磨國等地。傳說辨慶曾在京都五條大橋(一說在清水寺附近)進行「刀狩」,只要看上往來武士身上的太刀便要求比武,以擄太刀,在遇到源義經之前已經收集了999把太刀。源義經武藝高強、身輕如燕,讓辨慶輸得心服口服。從此辨慶便跟隨在義經左右,成為義經最忠誠的家臣。
跟隨義經[編輯]辨慶跟隨義經開始討伐平家,也成功為義經打勝了不少戰爭。平氏覆亡後,功高震主的義經受其兄...
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