聽覺的歷史印刻:侯孝賢《悲情城市》中的「有源音樂」 | 台灣美食網
2015年10月25日—綜觀而論,侯孝賢刻意挑選大量有源音樂的目的,很明顯地在於使本來戲劇性很強的電影獲得極強的現實感,緊扣《悲情城市》的核心主旨。值得一 ...
十月一號下午五點,第52屆金馬獎的入圍名單由上屆影后陳湘琪逐一揭曉。不可置否地,今年是向一位當代台灣電影大師致敬的一屆——從其作品《刺客聶隱娘[1]》入圍最多的11個獎項,到獲得台灣傑出電影工作者的肯定——他是把台灣電影帶到國際舞台,更為創作立下標竿的導演侯孝賢[2]。
回顧起侯孝賢,可以說是台灣新電影[3]時期以降最重要的台灣導演之一,他的電影不但備受國際載譽,其所發展出獨特的視覺語言以及深具人文關懷的現實意識,更讓他成為著名影人焦雄屏[4]口中「不止是有自覺的藝術家,也是有使命感的歷史家」。電影在侯孝賢的手中作為一種忠實的記錄工具,盡可能地記述了台灣某個階段、某個狀況下的生活層面,而這樣的企圖在他深具代表性的作品《悲情城市[5]》(1989)中,顯得格外突出。
《悲情城市》以侯孝賢慣有的固定鏡位、長鏡頭,以及刻意形塑的文字美學貫穿全片,建構了電影獨特的呼吸韻律,甚至透過文字書寫形成一種人工意識,賦予觀者感官上最直接的歷史印刻。而在視覺影像下容易退居次位的聽覺聲響,敘事效果於第一印象上或許不及前者強烈,在《悲情城市》中卻巧妙地被運用於補足甚至充沛電影的歷史記憶,並隱性地顯露了侯孝賢的敘事風格與人文意識。
一般來說,電影內出現的聲音大致包含言語、音效及音樂。其中,電影音樂又可以分成音樂(music)/歌曲(song);原創音樂(original music)/非原創音樂(non-original music);有源音樂(source music)/無源音樂(underscore music)等類型。第一、二種類型分別是憑藉歌詞的有無與是否為電影量身打造所歸納,至於第三種類型的分法則對大多數人來說比較陌生。
「有源音樂」又稱作「戲內音樂」(intradigetic music)是指電影中有著合理來源的音樂,即符合現實生活中出現的聲音或觀眾可理解的聲音來源,如CD Player播放的專輯、演奏會中的表演等等。相對於有源音樂,又被稱作「戲外音樂」(ex...
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