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2021年4月15日—引自佐藤春夫著、邱若山譯,《佐藤春夫:殖民地之旅》(臺北草根出版)頁),頁222。故事大意為小說中的主人翁(即是佐藤春夫本人),與 ...
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在這奇異的一天結束時,我和世外民到了醉仙閣。這裡是我們經常去的旗亭。我若還是像入社當時那樣熱情洋溢的新聞記者的話,一定會認為自己得到了一則有趣的新聞題材……,可是那時候的我,完全沒有提高自家報紙水準的想法,每天準時上下班都尚且辦不到,整天和老酒徒世外民醉醺醺的。 我們就在醉仙閣喝了起來。 世外民對於禿頭港的廢屋似乎打從心裏感到怪異。說來,那個故事的確是典型的支那式的傳說,廢屋、廢址等遺留著美女的靈魂。引自佐藤春夫著、邱若山譯,《佐藤春夫:殖民地之旅》(臺北草根出版)頁),頁222。 故事大意為小說中的主人翁(即是佐藤春夫本人),與好友世外民到臺南安平的廢屋探險,卻撞見了靈異事件,夜晚返回臺南市區,在「醉仙閣」裡聊起早上的奇聞軼事。在此吸引了筆者好奇,這「醉仙閣」究竟有什麼獨特的吸引力?能夠使人在早上遇見了靈異事件,到了晚上卻夜不歸宿,跑到這個明顯是喝酒聊天的場所。 根據《臺南市商工案內》的記載,醉仙閣的營業類型為「料理店」。其他有關醉仙閣的記載,可以看到醉仙閣提供的服務不只喝酒,還有料理的提供、宴會的舉辦等。「醉仙閣」明顯是個可以聊天喝酒的地方,還能提供場地舉辦宴會,不過在這些描述裡頭,都將這個場所概括於「酒樓」的範圍中。 說起「酒樓」,筆者最初所想到的是二戰之後臺灣的酒家,那種充滿燈紅酒綠與陪酒女的特種行業。但「酒樓」在日治時代可是能夠負責接待日本皇室的宴會場所,供有藝妲陪酒說唱,並且因而衍生出「臺灣料理」一詞來代表本島人酒樓所提供的料理。
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