另類台灣之光!花蓮港口部落的編織包紐約現代藝術 ... | 台灣美食網
2018年8月4日—逐漸消失在日常風景的原住民傳統編織法,在花蓮港口部落藝術家、工業設計團隊的攜手努力下,編織機的梭子再度於部落啟動,成立Kamaro'an,以部落工藝 ...
葉形宛如傘骨的輪傘草,伴隨著水田生長。過去,它是花蓮港口部落阿美族婦女編織草蓆的材料,但因經濟價值不高,加上農田休耕,逐漸消失在日常的風景,輪傘草編織的技法也慢慢被部落所遺忘。
八年級的林筱雯(Nacu Dongi),是港口部落的阿美族人,她說,「小時候曾看過部落的阿嬤編(草蓆),在部落,每個人的家裡都會鋪草蓆在外面,」後來卻愈來愈少見,「我曾在同學家看到他們把編織機丟掉,問他們為什麼?他們說用不到啊,現在買塑膠的、現成的,比較快。」
幾年前,港口部落族人舒米如妮(Sumi Dongi)嘗試復育海稻米,同時也復育了輪傘草,她試圖找回傳統草蓆記憶與技藝。
港口部落的媳婦、同為阿美族原住民的林易蓉(Tipus Hafay)回到花蓮,想替家鄉做些什麼。正好,跟隨台科大設計系副教授董芳武團隊,進駐港口部落的學生張雲帆和劉立祥,他們發現東部有很多產業發展的計畫,可惜「計畫結束、發展就斷掉,」希望能延續發展。於是,攜手對接部落藝術與台灣設計,讓Kamaro’an(阿美語,嘎瑪魯岸,住下來吧之意)的理想化為現實。
Kamaro’an位於華山文創園區的門市。(吳宙棋攝)
生活化設計 使用自然材質輪傘草是與水田共生的濕地植物,生命力旺盛,林易蓉說,「都市人拿來做景觀植栽,對原住民來說,就地取材,用來做些生活上所需的用品,像草蓆、坐墊、餐墊等。」初期,觀光人潮走進部落,有些原住民會以兜售,「但不可能靠這項工藝維生,只是賺點零用錢。」
廣告早期為了突顯原住民文化,部落設計品出現不少「你以為的原住民圖騰、符碼。」但Kamaro’an團隊認為,所謂設計,「不該憑空創造,而是當地文化慢慢長出來,將自己土地的工藝,轉化成實用。」
在這樣的理念下,不刻意強調原住民元素,「用自然材質、純粹的做法,呈現生活的感覺。」
傳統的輪傘草蓆蛻變成「浪草燈」工藝品,點子來自舒米如妮。劉立祥笑著說,某次討論中,「我們試著扭轉草蓆...
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